李正涛是上海市社科联2025年论文作者。视频采访：澎湃新闻记者顾晓丹（3分56秒）【编者按】2025年上海市社联十强报纸已揭晓。议题包括智能社会、大规模模型的价值调整、人工智能时代的教育和未来“社会学”等前沿问题的研究，以及收入再分配、金融和市场等关键问题的分析，以及国家安全、艺术之美、健全认识论、法律史解释等关键基础理论问题的探索。 “年度文章”评选活动由上海市社科联于2013年组织发起。迄今为止，已评选出130篇年度文章。这是上海哲学社会科学学术评价的一次探索和掌声。用评价方法o非申报、范围广、互评+智能支撑，每年都会向全国公布上海学者在多个领域的研究问题和热点。本报记者采访了上海社科联2025论文作者，聆听学者们讲述AI时代社会治理和学术研究的故事，以及社科学者如何创新理论、知识和方法，构建中国自主知识体系。在提倡跨学科、融合学习的时代，即使有了人工智能的介入，教育中的许多重要问题仍然无法通过技术来解决。这对于人工智能在教育领域来说确实是一个真正的挑战。李正涛 华东师范大学基础教育改革与发展研究所所长、教育学院教授、中国教育学会副会长教育部中学校长培训司司长、教育部中学校长培训司司长认为，教育技术最根本的挑战是技术变革必须适应新时代教育的需要和人民群众的教育要求。这是因为教育的本质是育人，而不是技术的应用本身。教育变革能否由技术变革主动引导，而不是被动跟随或依赖技术变革？在上海市社联2025年度文章《教育与人工智能的双向定义：TAMB《教育如何为科技注入灵魂与启蒙》（原发表于《教育研究》2025年第9期）中，李正涛先生从逆向思维和双向思维的角度指出，科技的进步应该着眼于人的教育，而不是科技本身。这也是科技发展面临的根本挑战。教育对技术的影响。为此，他认为数字技术驱动教育，教育驱动数字技术。技术带来效率和功能，但教育必须为其注入价值观、情感和道德。只有在人工智能驱动下的双向赋能过程中，人类才能获得新的进化空间，走向真正共生的未来。技术进步必须注重教育人民。文档：随着人工智能技术的快速发展，人工智能在教育领域面临的主要挑战有哪些？李正涛：如今，“教育”的目标发生了很大变化。今天的孩子被称为“数字人类”、“视频人类”和“视觉人类”。他们主要是看视频、照片和各种电子屏幕长大的，而不是依赖阅读书面书籍。这不仅仅是媒体的改变，更是我们阅读方式的根本改变，学习，成长，甚至思考。人在变，教育也必须随之改变。技术如何参与教育过程在这个时代已经成为不可能。回避提问。另一方面，这种变化也直接体现在我们的学习方式上。当前的教育改革大力提倡整合式学习，比如项目式学习、跨学科主题式学习、探究式学习等，但我认为更重要的是传统与现代学习方式的融合。所谓“视频学派”和“文字学派”对应着两种不同的认知路径和学习方法。如果你太长时间只依赖图像，你可能会逐渐失去对文字的敏感度，对文字的热爱，甚至对汉字独特思维方式的敬畏。教育弘扬文化、思想的功能就会受到影响。但现实是你无法摆脱视频。真正可行的解决方案是不不是在文字和视频之间做出选择，而是将两者结合起来。例如，在语文教学中，很多老师习惯用视频来吸引学生。观看视频后，请学生说出自己的理解和感受。我们鼓励您表达它们。这样，你就可以真正将视频阅读和文字呈现结合起来，将现代媒体与传统学习方法融为一体。另一方面，类似的变化也体现在我们互动的方式上。过去学习主要通过人与人的交互方式进行，现在人机交互大幅增加，手机、电脑等设备成为重要的学习工具。然而，教育不能仅限于人机交互。正如现代教育家顾明远所说，教育始终需要人与人之间面对面的交流和互动，这是一切教育活动不可替代的核心。因此，挑战这个时代的教育就是如何在科技环境下加强人与人之间的深度交互，使人机交互和人与人交互有机地结合起来。文献：面对教育对人工智能带来的挑战，教育改革如何变被动为主动，为科技注入启示？李正涛：随着人的变化、学习方式的变化，教学方式也会发生变化。当前的教育改革坚决主张，首先是融合教育，如五育（德育、智育、体育、美育、劳动教育）的同步推进、五育体系的融合、跨学科教育和STEAM（科学、技术、工程、艺术、数学）教育等，这些都超越了原有的学术和功能界限，超越了教育的界限。第二，注重从幼儿园到中学、高中、大学一体化教育，打通不同学段之间的培养体系。第三，我们强调协同教育，学校、家庭、社会共同参与教育过程。这些新的教育形式不再是通过单一学科或路径来实现的，而是高度复杂且相互关联的系统项目。如果技术停留在课堂和环节层面，就无法真正支撑新时代的教育体系。与此同时，人力资源开发的方式也更加多样化。课程、班级、教育研究、考核等都在检讨，考核改革尤其是要从“冷分数”走向“活人”，从“追分数”走向“育人”，通过“养人”实现更有意义的“教育”。 “当价值目标教育变革，如果技术仍然只是为了提问、分类和效率，那么我们正在远离教育改革的方向。教育的希望在于科技能够支撑新的教育理念、推进教育。因此，当我们谈论人工智能与教育的关系时，我们必须超越简单的“技术将如何改变教育”，而要谈论“技术将如何改变教育”。教育对技术提出了哪些要求？”技术的进步应该着眼于教育人，而不是技术本身。这也是教育对技术提出的根本挑战。论文：在当前和未来的教育培训中，人类智能的哪些方面可以被人工智能取代？哪些方面难以取代？李正涛：人工智能在信息检索、数据恢复和计算能力方面发挥着重要作用。它们具有优势在能量和信息存储方面远远超出人类的年龄。然而，人工智能无法取代的恰恰是人类的能力，比如情感、思维、审美意识以及渗透其中的价值观和伦理意识。在这些技能中，“经验”往往被忽视，但却极其重要。当今教育界普遍关注的一个问题是，当人工智能大量参与时，机器将开始发展。学生在学习过程中没有代表他人阅读、思考和撰写文章，而是错过了亲自体验想法、感受和意义的过程。正是这种经历构成了你的教育中最有价值的部分。因此，当今的教育特别强调体育学习、情境学习、社会情感学习以及为学生创造激发情感和思想的现实生活体验。紧急学习空间。这种独特的个人经验永远无法被人工智能取代，是教育必须尊重的重要考虑因素。因此，人的成长只能靠自己来实现，无法被其他人或技术取代。华东师范大学终身教育教授叶澜曾说过：“人永远应该为自己而活，不能依赖别人为自己而活。”在人工智能高度发达的时代，人的成长只能通过自己的学习和经历来实现。这永远不会改变。在人与机器排队的时代，我们需要重新认识学生和老师的角色。文章：人工智能将重新定义教育，推动人类教育进入“双教协作”育人新时代。那么我们应该如何重新认识学生和老师的角色呢？定义教师和学生，我们该何去何从？李正涛先生：在人工智能时代，我们必须重新认识“学生”的角色，我称之为“新智人”。与以往单纯依靠人类智能的学生不同，“新智人”的核心能力是人机协作能力、人机交互能力、人机共创能力。然而，这种能力并不依赖于技术；而是依赖于技术。需要高度的自觉性和主动性。庄子曾说过：“物是物，非物”。今天，学生必须具备驾驭技术和工具的能力，而不是被技术控制或被算法支配。人必须永远是机器的主人，不能沦为工具的附属品。这是人机协作时代最重要的基本特征之一。学生迫切需要转变角色。在人工智能可以快速提供丰富答案的时代，学生不再是“答案提供者”，而是“提问者”。关于提问者。”很多时候，一个问题问得好不好，将决定人工智能提供的答案是否有价值。当我们在课堂上尝试人机协作教学时，我们发现，当人工智能一次提供多个答案时，前提是学生是否具备提出高质量问题的能力。因此，在人机协作时代，我们首先需要培养的是“好的审讯者”，甚至是“好的审讯者”。与此同时，教师的角色也在发生显着变化。过去，教师主要是“人类教师”，而现在人工智能以“机器人教师”的身份进入课堂，与人类教师一起参与授课。飞行员与飞行员共存、共同教育、共同教育将成为现实，成为未来的常态。这意味着，过去的教师更多的是知识的灌输者，而今天的教师则是循序渐进的成为学习的组织者、合作者和对话者。教师不仅可以组织教师和学生之间的互动，还可以设计和组织教师、飞行员和学生之间的多种协作互动。比如，人工智能会在哪些教学环节介入解答问题、教师在什么情况下进行教学和回应、飞行员在什么阶段进行总结等？所有这些都需要精心的教学设计。人工智能在整合和概括信息方面非常强大，但它必须合理地融入到教育结构中，而不是取代教育本身。我相信，如果教师只是传授知识、教书育人，人工智能时代是没有未来的。例如，在科学教育中，人工智能可以更好地简单地传达科学知识和理论。但科研、项目实践、创意策划等方面的经验过程无法被替代。未来的课堂应该是老师引导学生一起做事的课堂。它应该是一个实用、全面和体验式的学习场所。曾几何时，在农业和工业时代，知识匮乏。如今，借助人工智能和各种数据平台，知识本身已不再短缺。真正缺少的是“知识”。洞察力不仅仅意味着“看到”或“发现”，它还意味着基于洞察力形成自己的判断、想法和观点。我们现在缺少的不是信息，而是对信息的理解、选择和价值判断。因此，人工智能时代教育的中心挑战不是简单地传授更多知识，而是引导学生完成从“知识”到“洞察力”的转变。这个过程需要以独立思考为中心。提问的能力理解知识和独立思考并不是分开的，而是交织在一起、相互支持的。随笔：如何在拥抱科技的同时，将“育人”的传统教育理念带入新时代，让学生成为更加完整的人，而不是被科技塑造得越来越像机器？李正涛：情感是人性的核心。没有情感的人就不是真正的“人”。我不能这么说。情感也是人际关系的基础。人与人之间真正的交流不是通过信息的交流来实现的，而是通过情感来实现的。靠情感纽带维系。没有情感纽带的关系是难以想象和不可持续的。情感在今天如此重要的原因与教育互动方式的变化密切相关。过去，教育主要是在人与人之间进行，创造一种自然的情感联系，但现在教育已经引入了人与人之间的联系。引发了大量的人与计算机之间的互动，而温馨舒适的师生互动正逐渐被人与机器之间冰冷的交流所取代。如果这种改变缺乏引导，仅靠技术干预而没有情感支撑，必然会出现深层次的疏离问题。未来的技术是否会让冷酷无情、完全理性的机器拥有人类情感的微妙和丰富，还有待观察。然而，据预测，未来的孩子将花费大量时间与机器互动。长时间与“没有情感”的物体相处必然会对情感发展和个性成长产生重大影响。这是教育必须提前面对和应对的问题。教育不允许孩子长时间处于数字空间。应该让他们及时走出“数字房间”，回到现实生活中男人团体进行真正的互动和互动。令人担忧的是，在数字环境和房间里长大了这么久，一些孩子在面对真实的人际互动时可能会感到困惑。更可怕的是他们回到现实世界后表现出的冷漠。当冷漠成为常态时，残酷就会随之而来。这是教育机构必须高度警惕的风险。当然，干预是必要的，但技术不能孤立地解决问题。对于这一代孩子来说，不使用手机、不上网、不接触人工智能是不现实的。真正的解决办法不是阻止，而是引导。因此，社会情感学习具有不可替代的价值。通过系统地培养学生的社交和情感技能，促进人机交互。即使在充满敌意的环境中，他们也能够保持良好的情感联系和人际交往能力。责任教育的本质就是通过课程、教学以及课堂活动、项目式学习等丰富多样的活动设计，不断强化学生的社交能力和情感能力，将学生“带出”单机世界，引导他们在数字世界和现实世界之间自由移动，保持两个世界的平衡。未来，教育将从“传授知识”走向“传授思维方式和智慧”。文献：为什么建议由“最高价值专家”而不是“最高技术专家”来指导人工智能在教育中的价值方向和定位？李正涛先生：这个裁决并不是否定技术专家的作用，而是强调教育发展的方向应该以教育价值观为导向，而不是由技术来承担。毫无疑问，技术专业人士对技术本身最了解lf及其应用的教育场景。但如果没有教育价值的引导，技术可能会偏离其育人的初衷。因此，教育未来的发展必须是教育者与技术专家的深度合作。教育者坚守核心价值观，明确教育目标。另一方面，技术专家并没有将教育简化为技术的附属物，而是为理想的教育推动结合提供了一条实施路径。人工智能对教育产生了破坏性影响，但“破坏”并不是“破坏”。人工智能不会消除教育，也不会消除教授的学校。传统教育形式、学校和讲师纸、重新展示新教育形式、新形式教育和新形式的现实生活这是讲解员的图片。禁运，对于形式、人类的存在、教育的存在都是不可避免的。教育、学校和教授都存在。这是我对未来教育的基本判断。文档：2026 年，未来的飞机将如何进行调查？您打算关注哪些主题？怎样在中国建立独立社会主义制度？李正涛：2026年我会思考和关注的主要问题有两个。第一，随着人工智能的不断重复和强大，它是否有可能从工具转变为类人的“主体”，与人类一起形成“双主体”世界？过去，人们认为人类是教育和社会的主要参与者，技术只是一种工具。但如果人工智能逐渐获得自我意识和能力自己制定规则，会不会变得主观？这个问题目前还没有明确的答案，也是我最困惑也是想继续问的一个问题。第二个问题是如何真正实现人机协作、人机共创教育。未来，教育将进入人与机器协作共创的时代，需要通过系统的、实证的、实验的研究来探索其机制和路径。在中国独特的知识体系建设方面，我继续参与导师叶澜教授创办的“生命实践”教育学院的建设，致力于打造中国独特的教育学院。同时，我们还从事中国教育符号概念的研究，通过重新诠释教育、人文等基本概念，推动中国教育知识体系的形成。我希望以上研究并不是相互割裂的，而是将人工智能的主体性和人机共创机制与我国教育知识体系的建设结合起来。这个过程应该遵循“以人民为中心”的原则。机器永远无法取代人类，人工智能也永远无法取代人的主体性。未来，教育要从“传授知识”走向“传授思维智慧”，从“与全体员工对话”走向“人与机器对话”，进而走向“人、机器、人”三重对话，最终实现人智能与人工智能的共生、共同成长。
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李正涛先生：人工智能时代，教育要引导学生独立思考、体验成长。
